سليمان الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن صاحب الإمام أبي حنيفة ، فبين الطائفتين اختلاف في بعض الأُصول كمسألة التكوين ومسألة الاستثناء في الإيمان ، ومسألة إيمان المقلد ، والمحققون من الفريقين لا ينسب أحدهما الآخر إلى البدعة والضلالة . ثمّ إنّه حكى عن السبكي قصيدته النونية الّتي جمع فيها المسائل الاختلافية بين الأشاعرة وأهل الحديث يظهر فيها عمق الاختلاف والنزاع والتشاجر بين الطائفتين ، وسنذكر منها هنا بعض الأبيات : كذب ابن فاعلة يقول بجهله * اللَّه جسم ليس كالجثماني واعلم بأنّ الحقّ ما كانت عليه * صحابة المبعوث من عدنانِ قد نزّهوا الرحمن عن شبه وقد * دانوا بما قد جاء في القرآن ومضوا على خيرِ وما عقدوا * مجالس في صفات الخالق الدَّيانِ وأتت على أعقابهم علماؤنا * غرسوا ثماراً يجتنيها الجاني كالشافعي ومالك وكأحمد * وأبي حنيفة والرضى سفيانِ وكمثل إسحاق وداود ومن * يقفو طرائقهم من الأعيانِ وأتى أبو الحسن الإمام الأشعري * مبيناً للحقّ أي بيانِ ومناضلًا عما عليه أولئك الأ * سلاف بالتحرير والاتقانِ ما ان يخالف مالكاً والشاف * - عي وأحمد بن محمد الشيباني لكن يوافق قولهم ويزيده * حسناً وتحقيقاً وفضل بيان « 1 »

--> ( 1 ) . اتحاف السادة المتقين بشرح احياء علوم الدين : 2 / 8 - 11 ، طبعة بيروت . وللقصيدة صلة تركناها روما للاختصار .